1. 6 Though their judges are thrown down from the cliff,

6 백성의 재판관들은 벼랑에서 내던져지지만,

2. In an appeal court hearing, the judges accepted this statement.

항소심에서 판사들은 이 진술을 받아들였다.

3. The last part of the book of Judges contains two outstanding accounts.

재판관기의 마지막 부분에는 특이할 만한 두 가지 이야기가 나옵니다.

4. DO YOU judge a book by its cover?

당신은 책표지를 보고 책을 판단합니까?

5. Additionally, publishers have witnessed to funeral directors, school supervisors and counselors, and judges.

그뿐만이 아니라 장의사, 교무 주임 및 상담 교사, 판사에게 증거하는 전도인들도 있습니다.

6. By these few, Jehovah promised, “I shall save you people.” —Judges 7:2-7.

여호와께서는 이 소수로 ‘내가 너희 백성을 구원하리라’고 약속하셨읍니다.—사사 7:2-7.

7. His performances have repeatedly earned him standing ovations and high praise from the judges.

그의 활약상은 다수의 찬사를 받았고, 구티를 계속해서 후보 선수로 밀어넣었다.

8. The Bible account about a Levite in the period of the judges in Israel illustrates this.

‘이스라엘’의 사사 시대에 어느 ‘레위’인에 관한 성서 기록은 이 점을 설명해 준다.

9. Others accuse the courts, specifically judges . . . who continue to hand out minimal, sometimes absurdly lenient, sentences.”

그런가 하면 사법 기관 특히 판사들을 비난하는 사람들도 있다. ··· 그들은 가능한 한 적은, 때로는 불합리할 정도로 관대한 판결을 계속 내리기 때문이다.”

10. A name appearing in the Masoretic text at Judges 18:30, because of scribal modification.

필사자의 수정으로 인해, 마소라 본문의 재판관기 18:30에 나오는 이름.

11. His action-packed historical accounts cover some 330 years and include the exploits of Israel’s Judges.

생동감 넘치는 사건들로 가득 찬 그의 역사 기록은 대략 330년을 망라하며, 이스라엘 재판관들의 업적을 담고 있습니다.

12. He actually demanded such impartiality of human judges who were to represent him and enforce his laws.

하나님께서는 그분을 대표하고 그분의 법을 시행하는 인간 재판관들에게서 그러한 편파적이 아닌 태도를 실제로 요구하셨읍니다.

13. And by dragging fellow believers before pagan judges, they would bring great reproach upon God’s name.

그리고 동료 신자들을 이교 판사들에게 끌고 가는 것은 하나님의 이름에 심한 모독을 초래하는 것입니다.

14. Abi-ezer was a family head and an ancestor of Judge Gideon.

아비-에셀은 한 가족의 우두머리이며 재판관 기드온의 조상이었다.

15. Jehovah fought the judges’ battles for them, and spirit enveloped them as they performed their deeds of prowess.

여호와께서는 사사들의 싸움에서 그들을 위하여 싸우셨으며, 그들이 공적을 이룰 때마다 그분의 영이 그들을 감싸고 있었다.

16. At Judges 11:40 the King James Version renders the term “lament,” but the margin reads “talk with.”

재판관기 11:40에서 「킹 제임스 성경」(영문)은 “애도하다”라는 번역 표현을 사용하지만, 난외주에는 “함께 이야기하다”라고 나와 있다.

17. Please note that we only accept valid court orders signed by a judge.

Google은 판사가 서명한 유효한 법원 명령만을 수용한다는 점을 유의하시기 바랍니다.

18. The father of Judge Gideon; an Abi-ezrite of the tribe of Manasseh.

재판관 기드온의 아버지. 므낫세 지파에 속한 아비-에셀 사람.

19. The oppressors came from various directions; the areas where the Judges were active were not always the same.

압제자들은 여러 방향에서 공격해 왔으며, 재판관들이 활동한 지역들이 언제나 같았던 것은 아니다.

20. In the United States there are some 370,000 doctors and hospital administrators, 320,000 judges and about 1 million nurses.

한국에는 17,000명의 의사들과 병원 행정 요원들, 516명의 판사들 및 많은 수의 간호원들이 있읍니다.

21. One of Israel’s outstanding judges; the son of Joash of the family of Abi-ezer of the tribe of Manasseh.

이스라엘의 탁월한 재판관 가운데 한 명. 므낫세 지파 아비-에셀 가족의 요아스의 아들.

22. Some have spoken of Judge Rutherford as an “ex-convict,” but absolutely without basis.

‘저지 러더포오드’를 “전과자”라고 한 사람들이 있었으나 그것은 전혀 근거없는 말이었다.

23. But how do others judge whether you have absorbed this knowledge or mastered those skills?

그러나 다른 사람들은 당신이 이러한 지식을 습득하였는지 혹은 그러한 기술들을 익혔는지의 여부를 어떻게 판단하는가?

24. Others might think of an old eccentric who styles himself a judge of prevailing conditions.

어떤 사람들은 만연한 상태에 대한 심판자라고 자처하는 늙은 기인(奇人)을 연상할지 모릅니다.

25. In Colombia, South America, 62 judges are reported to have been assassinated because they refused to accept payoffs from cocaine traffickers.

남 아메리카의 콜롬비아에서, 62명의 판사가 코카인 밀매상으로부터 뇌물을 받지 않으려고 했기 때문에 암살당한 것으로 보도되었다.

26. 14 He said to him: “Man, who appointed me judge or arbitrator between you two?”

14 그분이 그에게 말씀하셨다. “누가 나를 당신들 두 사람의 재판관이나 중재인으로 세웠습니까?”

27. (Isa 33:22) The family head Abraham acknowledged him as “Judge of all the earth.”

(사 33:22) 가족의 우두머리 아브라함은 그분을 “온 땅의 ‘심판관’”으로 인정하였다.

28. 7 Elders acting in a judicial capacity should remember that the real Judges of each case are Jehovah and Christ Jesus.

7 사법 위원의 자격으로 일하는 장로들은 각 문제의 진정한 재판관은 여호와와 그리스도 예수임을 기억해야 합니다.

29. But let that couple never forget Paul’s words that “God will judge fornicators and adulterers.”

그러나 그 부부는 “음행하는 자들과 간음하는 자들을 하나님이 심판하시리라”는 ‘바울’의 말을 결코 잊지 말아야 합니다.

30. Besides this, the judge for the prosecution was requesting the annulment of the previous trial!

더우기 검사측 판사는 원심을 파기할 것을 요청하는 것이었다!

31. I'd been raised to judge people based on arbitrary measurements, like a person's race or religion.

인종이나 종교와 같은 제멋대로 만든 잣대로 사람을 판단하도록 키워졌습니다.

32. Is there not one wise man among you who is able to judge between his brothers?

여러분 가운데에는 형제들 사이에서 재판할 수 있을 만큼 지혜로운 사람이 하나도 없습니까?

33. Because the heavenly judges over mankind will be absolutely righteous and will teach all mankind true righteousness according to God’s standards.

왜냐 하면 인류 위에 있는 천적 심판관들은 절대적으로 의로울 것이며 온 인류에게 하나님의 표준에 따라 참다운 의를 가르칠 것이기 때문입니다.

34. Compare what the Bible foretold with the recent reports quoted below, and then judge for yourself.

성서의 예언을 아래 인용된 최근의 보고들과 비교해 보면서, 직접 판단해 보시기 바랍니다.

35. One of the keys to an enduring faith is to judge correctly the curing time required.

끝까지 견딜 신앙을 쌓는 비결 중 하나는 신앙이 단단히 자리잡는 데 걸리는 시간을 정확히 판단하는 것입니다.

36. If the judge can't tell the machine apart from the human, the machine has passed the test.

만약 그 시험관이 사람과 기계를 구분하지 못하면 그 기계는 시험을 통과하는 거죠.

37. And they added: “This lone foreigner came to live here, and yet he dares to judge us!

하면서 이렇게 말했다. “이 외톨이가 외국인으로 여기 와서 사는 주제에 감히 우리를 재판하려고 드는구나!

38. Jehovah God the Supreme Judge here set the pattern for all further judicial proceedings among his people.

이 경우, 최고 재판관이신 여호와 하느님은 자신의 백성 사이에서 있게 될 이후의 모든 사법상의 소송 절차를 위한 본보기를 보여 주셨다.

39. (Jg 1:1) Nevertheless, this opening statement is not necessarily a time indicator for all the events found in the Judges account.

(판 1:1) 그렇지만 이 첫마디가 꼭 재판관기에 나오는 모든 사건의 시점을 표시하는 말은 아니다.

40. At the symbolic “low plain of Jehoshaphat” Jehovah judges the nations as worthy of execution on account of their mistreatment of his people.

여호와께서는 나라들이 그분의 백성을 학대하기 때문에 상징적 “여호사밧 저지 평야”에서 심판 집행을 받아 마땅하다고 판결하신다.

41. 4 Jehovah is not like an unfeeling judge who simply punishes his servants each time they slip.

4 여호와께서는, 자기 종이 실수를 저지를 때마다 벌을 주기만하는 몰인정한 재판관과 같은 분이 아닙니다.

42. * The bishop, a common judge, shall be set apart unto this ministry, D&C 107:17, 74.

* 감독, 곧 보통 판사가 이 성역에 성별되어야 하느니라, 교성 107:17, 74.

43. When the judge saw the bandages and the evident signs of a beating, he asked what had happened.

그 재판관은 구타를 당한 흔적인 붕대를 감은 것을 보고 무슨 일이 있었는지를 물었다.

44. But these people will render an account to the one ready to judge those living and those dead.

그들은 산 자와 죽은 자를 심판하실 분에게 사실을 바른 대로 고해야 합니다.

45. Judges is most beneficial in its forthright advocacy of Jehovah’s worship and its powerful warnings concerning the folly of demon religion, interfaith, and immoral associations.

사사기는 여호와의 숭배를 솔직하게 옹호하고, 악귀 종교와 연합 신앙 및 부도덕한 교제의 어리석음에 대해 강력히 경고하는 면에서 매우 유익하다.

46. Three of these cases were heard in court, but the judges rendered decisions in two of them clearly in favor of religious freedom, acquitting the accused.

이 중 세 건은 법정 심리가 행해졌으며, 판사들은 그 중 두 건에 대해 종교의 자유를 지지하는 판결을 내리고 무죄를 선언하였다.

47. He, too, said he had encountered persons who at first refused blood but who acquiesced once a judge was involved.

그는 자기도, 처음에는 수혈을 거절하였으나 일단 판사가 관련되자 순순히 응한 사람들을 만난 일이 있다고 말하였읍니다.

48. As Israel again begins to cry out to Jehovah, He raises up Judge Barak, ably supported by the prophetess Deborah.

이스라엘이 다시 여호와께 부르짖으므로, 여호와께서는 사사 바락을 일으키시며, 여예언자 드보라의 훌륭한 지원을 받게 하신다.

49. To put an end to Eglon’s tyranny over Israel, Ehud planned to take action on the day of the next payment of tribute.—Judges 3:14, 15.

이스라엘에 대한 에글론의 폭정을 끝내기 위해, 에훗은 다음 번에 공물을 바치는 날에 행동을 취하기로 계획하였습니다.—사사 3:14, 15.

50. On September 18, 2001, the judge pronounced Margaryan “not guilty,” stating that there “was no element of crime” in his activity.

2001년 9월 18일에 판사는 마르카리얀에게 “무죄”를 선고하면서, 그의 활동에는 “범죄 요소가 전혀 없다”고 진술하였습니다.

51. ▪ Judges took turns when voting to acquit or to condemn, commencing with the youngest; scribes recorded the words of those who favored acquittal and of those who favored conviction

▪ 재판관들은 나이가 가장 적은 사람부터 시작하여 차례대로 유무죄에 대한 의사 표시를 했으며, 무죄를 지지하는 발언이나 유죄를 지지하는 발언을 서기관이 기록했습니다

52. The basic truth demonstrated over and over again in the thrilling account recorded in the Bible book of Judges is this: Obedience to Jehovah leads to blessings, disobedience to calamity.

성서 재판관기에 나오는 흥미진진한 기록에는 거듭 반복되는 기본 진리가 있습니다. 그것은 여호와께 순종하면 축복이 따르고 순종하지 않으면 재난이 따른다는 것입니다.

53. For them to rely on personal opinion or preference could lead to their being judged adversely by the Supreme Judge, Jehovah God.

그들이 개인적인 의견이나 취향에 따라 심판한다면 그들은 최고 심판관 여호와 하나님으로부터 불리한 심판을 받게 될 수 있다.

54. Chief Justice S. Anwarul Haq adjourned the court until the end of July 1978, supposedly because five of the nine appeal court judges were willing to overrule the Lahore verdict.

그해 7월 말기까지 최고 재판관 S. 안와룰 하크가 법원을 연기하였으며, 9명의 호소의 판사들 중 5명이 라호르 평결을 앞도하는 데 기꺼이 하였기 때문이다.

55. They were detained at the police station, interrogated, and then brought before an administrative court judge, who found them guilty of “missionary activity.”

그들은 경찰서에 구금되어 심문을 받고 행정 법원 판사 앞에 끌려가 “선교 활동” 죄로 유죄 판결을 받았습니다.

56. The annihilation of this wicked opposer of God will be visible, concrete proof that the Lord Jesus Christ is sitting and acting as Judge.

하느님의 이 악한 반대자의 멸절은 주 예수 그리스도께서 심판관으로 앉아서 활동하신다는 눈에 보이는 명확한 증거가 될 것이다. 그분은 자신의 표준에 따라 심판하지 않으실 것이다.

57. One of the judges, Lord Atkin, described it like this: You must take care to avoid acts or omissions which you can reasonably foresee would be likely to injure your neighbor.

당시 판사 중 한명이었던 애트킨 공은 이렇게 설명했습니다: 합리적인 수준에서 다른 이에게 해가 될 수 있는 예측 가능한 행동이나 태만을 예방하기 위해 주의해야합니다.

58. God, of course, is the final Judge as to the heart attitude of the sinner. —Compare Jer 7:16; Mt 5:44; Ac 7:60.

물론 죄인의 마음 상태를 최종적으로 판단하실 재판관은 하느님이시다.—렘 7:16; 마 5:44; 행 7:60 비교.

59. Accepting bribes was specifically prohibited by God’s law to Israel, and Jehovah, as the Supreme Judge, set the perfect example by always rendering impartial decisions and never accepting bribes.

뇌물을 받는 것은 이스라엘에게 주신 하느님의 율법에 명확하게 금지되어 있으며, 최고 재판관이신 여호와께서는 언제나 편파적이 아닌 결정을 내리시고 결코 뇌물을 받지 않으심으로써 완전한 본을 보이셨다.

60. Results, not motives, count in war, therefore the law and its executors should be concerned with procuring desirable and preventing dangerous results, leaving motives to the mercy of the judges or to the perspective of historians.”

그러므로 법률과 그 집행자들은 바람직한 결과를 얻고 위험한 결과를 방지하는 데 관심을 가져야 하며 동기의 문제는 재판관의 재량이나 사가들의 평가에 맡겨야 할 것입니다.”

61. In March 2011, after a grueling court process, which incited protests against homophobia in Skopje, the judge finally decided that there were no grounds for libel in the case.

수도 스코프(Skopje)에서 동성애 혐오에 반대하는 시위를 촉발했던 장기간의 힘들었던 재판 과정 이후, 2011년 3월, 담당판사는 이 건에는 명예훼손에 대한 근거가 없다고 최종 판결했다.

62. (Genesis 13:7-11) Acting as patriarchal head and judge, Judah condemned his daughter-in-law Tamar to be stoned to death and burned, believing that she was an adulteress.

(창세 13:7-11) 족장이자 재판관으로서, 유다는 며느리 다말이 간음을 범한 여자라고 생각하였기 때문에 그를 돌로 쳐 죽이고 불사르라고 선고하였습니다.

63. It was for this reason that Rachel quickly adopted the boy and called his name Dan, saying: “God has acted as my judge . . . so that he gave me a son.”

바로 그 이유로 라헬은 신속히 이 사내아이를 입양했고 그의 이름을 단이라고 부르며 이렇게 말하였다. “하느님께서 나의 재판관으로 행동하시고, ··· 그분이 나에게 아들을 주셨구나.”

64. After listening to that kind of argument for an entire morning, the judge yawned and, looking at the clock, remarked: “The beasts have a hungry look —let’s adjourn for lunch.”

그러한 논쟁을 오전 내내 들은 후, 그 재판관은 하품을 하고서는 시계를 보면서 “그 짐승들이 시장한 모양입니다.—점심 시간이 되었으니, 휴정합시다” 하고 말했다.

65. 16 When the Israelite leader Joshua was “old and advanced in days,” he “proceeded to call all Israel, its older men and its heads and its judges and its officers,” and to remind them of God’s upright dealings.

16 이스라엘의 인도자 여호수아는 “늙고 나이가 많이 들게 되었”을 때 “온 이스라엘, 그 연로자들과 우두머리들과 재판관들과 관원들을 불러” 모아 놓고 하느님이 자신의 백성을 대하실 때 올바르심을 일깨워 주었습니다.

66. If there had been the required two witnesses, the matter would not have been taken to Jehovah in this manner, but she would have been adjudged guilty by the judges and stoned to death. —Nu 5:11-31.

그 여자는 재판관들에 의해 유죄 판결을 받고 돌에 맞아 죽었을 것이다.—민 5:11-31.

67. Before them stood the two scribes of the judges, one to the right and one to the left, and they wrote down the words of them that favoured acquittal and the words of them that favoured conviction.” —Translated by H.

그들 앞에는 재판관들의 서기관 둘이 하나는 오른편에, 다른 하나는 왼편에 서 있었는데, 그 두 사람은 무죄에 찬성하는 사람들의 발언과 유죄에 찬성하는 사람들의 발언을 기록하였다.”—H.

68. There are also the inspired words found at Hebrews 13:4: “Let marriage be honored in every way and the marriage bed be kept undefiled, for God will judge fornicators and adulterers.”

히브리 13:4에 있는 영감받은 말씀은 이러하다. “모든 사람은 혼인을 귀히 여기고 침소를 더럽히지 않게 하라.

69. Occupy protestors prepare for a final sit-in at the protest area in Admiralty, Hong Kong, on December 11, 2014, after a judge issued an injunction allowing police to clear the last remaining camps.

법원이 시위 캠프를 철거하라는 명령을 경찰에게 발부한 이후, 센트럴 점거 시위자가 2014년 12년 11일 홍콩 에드미럴티 지역에서 마지막으로 가두 농성을 준비하고 있는 모습이다.

70. By an investigation of what the apostle Paul and Christ himself said on the subject, we can judge for ourselves whether the Adam and Eve account was symbolic and whether they really existed or not.

그 문제에 관해 사도 ‘바울’과 그리스도께서 친히 말씀하신 바를 조사해 봄으로, 우리는 ‘아담’과 ‘하와’에 대한 기록이 상징적인 것이었는지 그리고 그들이 실존 인물이었는지의 여부를 스스로 판단할 수 있다.

71. ▪ Acquittal was decided by a simple majority of one, but conviction only by a majority of two; if the vote was for conviction by a majority of just one, two judges were added as often as necessary until a valid decision was reached

▪ 무죄 판결은 단 한 표 차이로도 결정되었지만, 유죄 판결은 적어도 두 표 차이가 나야 확정되었습니다. 표결이 단 한 표 차이로 유죄로 기울면 재판관 두 명을 추가하여 다시 표결을 진행했는데, 유효한 판결이 날 때까지 계속 그렇게 했습니다

72. With his exceptional strength, Samson was able to tear apart a lion; armed with the jawbone of an ass he struck down a thousand enemies and he tore off the city gate of Gaza, carrying it up a mountain. —Judges 14:5–16:3.

특출한 힘으로, ‘삼손’은 사자를 찢을 수 있었고, 나귀의 턱뼈로 일천의 적을 죽였으며 ‘가사’의 성 문짝을 뜯어서 산 위로 가져갈 수 있었다.—사사 14:5-16:3.

73. 23 Many days after Jehovah had given Israel rest+ from all its surrounding enemies, when Joshua was old and advanced in years,+ 2 Joshua summoned all Israel,+ its elders, its heads, its judges, and its officers,+ and he said to them: “I have grown old; I am advanced in years.

23 여호와께서 이스라엘에게 주변의 모든 적들로부터 쉼을+ 주신 뒤에 오랜 세월이 흘러, 여호수아는 늙고 나이가 많이 들었다. + 2 여호수아가 온 이스라엘 곧 그 장로들과 우두머리들과 재판관들과 관원들을+ 불러 모으고 말했다.

74. 3 And the judge received for his wages aaccording to his time—a bsenine of gold for a day, or a senum of silver, which is equal to a senine of gold; and this is according to the law which was given.

3 또 판사는 자기의 시간에 따라 자신의 보수로—하루에 금 한 시나인이나, 금 한 시나인과 같은 은 한 시눔을 받았으니, 이는 주어진 법에 따른 것이더라.

75. “That you may have a constant measure by which to judge between truth and the errors of man’s philosophies, and thus grow in spirituality as you increase in knowledge, I give you this sacred book to read frequently and cherish throughout your life.

“인간들의 철학의 진리와 오류를 판단하는 불변의 표준을 갖고, 네가 그러한 지식 안에서 성장할 때 영성이 발전할 수 있도록, 평생 이 거룩한 경전을 자주 읽고 소중하게 여기도록 너에게 준다.

76. They then submitted this evidence to Jacob, their father and patriarchal judge, who absolved Reuben of any responsibility because, on the basis of Joseph’s blood-soaked garment that his brothers presented as evidence, Jacob concluded that Joseph had been killed. —Ge 37:31-33.

야곱은 요셉의 형제들이 증거로서 제시한 피 묻은 요셉의 옷에 근거하여, 요셉이 죽임을 당했다는 결론을 내렸던 것이다.—창 37:31-33.

77. It is an aim of the present invention to provide a wireless and touch light switch device which is designed to not be affected by the driving of an AC load, to not affect the operation of the AC load, to supply DC power in a stable manner, and to judge whether a load is operating.

본 발명은 통상의 조명스위치 장치에 있어서, 접촉여부로 사용자입력여부로 감지하는 터치스위치; 상기 터치스위치를 통해 입력된 사용자입력정보를 무선송수신하는 RF통신모듈; 상기 RF통신모듈을 통해 전달된 사용자입력정보를 토대로 전원을 공급하도록 스위칭하는 전력구동부; 상기 전력구동부로부터 전달된 최소한의 생성전력(전체 전력의 최대 0.5% 이내)을 이용하여 직류전원을 생성하는 직류전원생성부를 포함하는 것을 특징으로 한다.

78. The catalogue of basic rights included Freedom of Movement, Equal Treatment for all Germans in all of Germany, the abolishment of class-based privileges and medieval burdens, Freedom of Religion, Freedom of Conscience, the abolishment of capital punishment, Freedom of Research and Education, Freedom of Assembly, basic rights in regard to police activity and judicial proceedings, the inviolability of the home, Freedom of the Press, independence of judges, Freedom of Trade and Freedom of establishment.

기본권의 내용에는 거주·이전의 자유와 전 독일의 모든 독일인의 평등권뿐 아니라, 계급 특권과 중세적 조세의 폐지, 신앙과 양심의 자유, 사형의 폐지, 학문의 자유, 집회의 자유, 경찰의 대우와 재판절차와 관련된 기본권, 주거의 불가침, 언론의 자유, 재판관의 독립성, 그리고 직업과 주거의 자유가 포함되었다.

79. Their activities were not without risk to the pilot or “lodesman,” as he was sometimes called, for the “black book” of the British Admiralty has it that “if a ship is lost by default of the lodesman, the mariners may, if they please, bring the lodesman to the windlass or other place and cut off his head without the mariners being bound to answer to any judge.”

왜냐 하면 영국 해군성의 “블랙 북”에 보면, “만일 수로 안내인의 잘못으로 선박이 길을 잃었을 경우, 선주는 그가 원한다면, 그 수로 안내인을 권양기나 어떤 곳으로 끌고 와서 그의 목을 자르더라도 재판에 회부되지 않는다”고 하였다.

80. In their Commentary on the Old Testament, Keil and Delitzsch state that a person would be guilty of error or sin if he “knew of another’s crime, whether he had seen it, or had come to the certain knowledge of it in any other way, and was therefore qualified to appear in court as a witness for the conviction of the criminal, neglected to do so, and did not state what he had seen or learned, when he heard the solemn adjuration of the judge at the public investigation of the crime, by which all persons present, who knew anything of the matter, were urged to come forward as witnesses.”

카일과 델리츠슈는 그들의 공저 「구약 주해」(Commentary on the Old Testament)에서 만약 어떤 사람이 “눈으로 보았든 아니면 다른 어떤 방법으로 확실히 알게 되었든간에, 다른 사람의 범죄를 알기 때문에 법정에 출두하여 증인으로서 범죄 사실을 밝힐 적합한 위치에 있음에도 불구하고, 그 범죄에 대해서 조금이라도 알고 있는 모든 사람이 증인 출두 요청을 받고 참석한 공개적인 범죄 조사 석상에서, 재판관의 분명한 요청을 받고도 진술을 소홀히 하고 자신이 보았거나 알고 있는 것을 말하지 않는다면,” 그 사람은 잘못 혹은 죄를 범한 것이 되었다고 말한다.